前言：
电视剧《知否》中，永昌伯爵府的吴大娘子在京郊举办了马球赛，华兰为感激老太太为她请贺老妇人调理身体，明里暗里让母亲多带明兰除去走动走动，见见世面也在贵族夫人们中亮亮相。这场马球赛，原著中并没有，是电视剧改编的。
明兰为了帮闺中好姐妹余嫣然夺回亡母遗物，有一次放弃了低调隐忍，在马球场上大杀四方、出尽风头，而且在三哥长枫一看顾廷烨替人上场用左手还能一击即中的情况下，怯懦不敢战，明兰无人组队要自己一人对战的情况下，齐衡也不顾避讳和明兰的拒绝，坚持下场和明兰组队并联手战胜了汴京城中马球第一高手顾廷烨。
马球赛是原著小说中没有的，剧中的这场马球赛为故事的发展和人物的出场埋下了很多伏笔，这个我们下篇文章再说。今天我们来说说这个被称为“马背上的曲棍球”的马球。
中国的马上曲棍球——马球
马球是一项非常古老的体育运动，还曾被当做骑兵操练的课程。尽管目前学界对马球的起源尚有争议，但依据三国时曹植的《名都篇》中有诗曰:"连骑击鞠壤，巧捷推万端"，说明至少在汉末马球已经存在了。“击鞠壤”指的便是马球，这项运动被称作“击鞠”；到唐代时，又有了更为形象的叫法，称作“击球”或“打球”，也就是后来《知否》中北宋流行的马球运动。
马球是一种骑在马上持棍击球的运动，也被今人形象地比作“马上曲棍球”。马球最早是归于蹴鞠部的，但蹴鞠使用的球是毛皮缝制的，中间塞上毛发啥的，"以皮为之，中实以毛"，玩法和今天的足球差不多，用脚踢。
马球所用的球是木头挖空的，被削成拳头大小的球形，外面涂上各种颜色，有的还加上雕饰，很精致漂亮，被称为"彩球"、"七宝球"。击球的球棍也是用木头制成，称作“球杖”，一般有几尺长，端如偃月，形状有点像今天的冰球杆，杖身往往雕上精美纹彩，被称为"画杖"、"月杖"。
玩法上，马球是要人骑在马上，用长长的球杖击球。这就要求比赛的人得有不错的骑术才行，同时还需要骑手们密切配合，是一项高难度的体育运动，因而也被做为骑兵操练的一项课程。一般分两队,手持球伏,共击一球，以打入对方球门为胜。
关于马球来源的不同说法
有人认为中国古代的击鞠、打䎱或击䎱就属于马球运动。古代体育分类并不细密，而《文献通考》、《古今图书集成》等将马球归入"蹴鞠"部，也就使两者的区分更加复杂。
也有人认为，马球最早源于公元前525年的波斯(今伊朗)，后传入中国。三国时曹植的《名都篇》中有诗曰:"连骑击鞠壤，巧捷推万端"，说明至少在汉末马球已经存在了。
目前世界上对于马球的起源尚没有确切的说法。但是以我国文献为史料记载的，我国马球运动应该属于本土运动并非外传而来。2008年6月7日，马球经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
唐朝马球的兴盛
马球始于汉代，盛行于唐宋元3代，至清代始湮没，这一发展趋势主要是因为上层政策的影响，唐代以政策优惠扶持民间养马，加之受帝王兴趣爱好影响，马球成为上流社会中流行的体育运动，并辐射至民间。清中叶以后颁布养马禁令，严禁民间养马以防做军用发生民变，加之少数民族政权偏好不再是马球，这项运动随之衰败。
唐朝，马球主要流行于军队和宫廷贵族中。考古出土的很多大唐文物，都可窥见唐朝马球的盛况：
文物之一：西乾县唐章怀太子李贤墓中出土的打马球壁画,充分表现了唐代马球运动的场景。壁画全图高130~240厘米,宽600厘米;画面人物众多、背景宽阔，生动形象;参与击球者二十余人,皆着各色窄袖袍,足登黑靴,头戴幞头,手执偃月形球杖,身骑奔马,做出竞争击球的不同姿态。画面构图疏密有致,动中有静,有强烈的节奏感、运动感。
文物二：长安城唐大明宫含光殿发现记载修建马球场的刻石，还有这一时期的马球俑、描绘马球活动的铜镜，
文物三：现藏故宫博物院的的《便桥会盟图》(辽陈及之绘制)，有一专门描绘唐、突厥两国进行马球比赛的场面。画面以武德九年(公元626年)唐太宗李世民与突厥可汗颉利,在长安城西渭水便桥会盟之事实为背景，画中,数名骑士策马持杖争击一球,场面颇为热烈、壮观。
据文献记载,唐代的历朝皇帝如中宗、玄宗、穆宗、敬宗、宣宗、僖宗、昭宗都是马球运动的提倡者和参与者，天宝六年(747年)，唐玄宗专门颁诏，令将马球作为军队训练的课目之一。直至宋、辽、金时期，朝廷还将马球运动作为隆重的"军礼"之一，甚至为此制定了详细的仪式与规则。
宋辽金时期，马球的兴盛
从唐朝到五代，马球一直备受贵族喜爱，因而也逐渐风靡起来。到宋代时，马球在宫廷、军队和民间都得到了进一步的发展，尤其备受皇室重视，宋太宗还专门下旨规定了打马球的比赛规则，使得这项运动实现了礼仪化和制度化。
不像唐朝皇帝喜欢亲自上阵，宋朝皇帝与后妃多半只是在看台观看欣赏。可即便如此，也有安奈不住的皇帝，竟然亲自骑马参与竞技。比如南宋时期，宋孝宗赵昚便曾亲自参与打马球。当然，宋孝宗提倡并亲身参与打马球，除了个热喜爱，还有一个重要的目的，便是操练军队。由于马球运动对骑手的技术要求高，同时对团队协作也有很高的要求。所以，宋代军队除了骑马射箭外，还将打马球作为军事训练的基本项目。按照《宋史》的记载，宋代马球比赛由两队竞技，每次进球时便会给对应的球队插上一旗，算作记分方式，直到插满为止。这一点，与《知否》中的马球比赛是比较相似的。
《知否》中曾多次演绎马球比赛，多有达官显贵，甚至是皇室成员亲临赛场，足以见得北宋时期马球运动的风靡。
北宋以外，北方的辽、金也同样盛行有马球运动。按照《辽史》的记载，辽穆宗、辽圣宗、辽兴宗都曾举办过马球比赛，而辽兴宗对马球的喜爱可谓到了痴迷的程度，曾于景福五年、六年、八年、十一年、十六年、二十一年、二十三年举办过大型的马球比赛，有时一年内竟有十五次之多。
与辽国统治者一样，金国皇帝也对马球非常痴迷，其中尤以金世宗最为著名。当时，金世宗经常率领大臣在常武殿球场打马球，面对臣子的劝谏，他则借口称，自己是通过打马球来给天下人做表率，以便让大家不要忘记习武。
“上有所好，下必盛焉”，加上辽、宋、金之间征战不断，统治者对军队的操演训练也十分重视。而由于常规的骑射活动显得过于单调，故而统治者对马球这一具有对抗性、竞技性和娱乐性的活动，自然更加青睐。在皇室贵族的提倡和参与下，群臣和百姓自然也对马球运动十分痴迷，这才出现了《知否》中那样备受追捧的马球比赛。
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以上就是（一个球一个马的造型）《知否》：一个小球牵动多少男女的目光，看唐宋风靡的马球运动的介绍，你可能还会喜欢男女,马球,目光,唐朝,唐代,运动,文物,明兰,民间,小球,观点评论,马球,辽兴宗,马球赛,顾廷烨,知否等相关文章。
